>たとえば，いつも「あ〜あ」ばっかりじゃなくて，時間によって変わるように
>するとか・・。

それは、今、本を読んで学習中です。近々、そのように致します。

> 何でもかんでも、そこら中から持ってきて張り付けちゃいかんということだな

いや，いいんだけどね（あたしなんか，それで独学して，仕事にまでしたわけだし）。
ただ，貼り付けるだけじゃなくて原理も習得しないと，応用がきかんということです。

参考ページ
http://member.nifty.ne.jp/aya/
http://www.msu.edu/user/okadakat/jskowaza.htm
ちょっと難しいかな。

たとえば，いつも「あ〜あ」ばっかりじゃなくて，時間によって変わるように
するとか・・。

ふーむ、なるほど。何でもかんでも、そこら中から持ってきて張り付けちゃいかんということだな。以後、気をつけます。

トップページに JavaScript 書いたみたいですが，３行目の

　 geth(h.getHours());

って IE5 でエラーになるよ？ いらないんじゃない？

いやあ、自分が悪いのかと思っちゃうからさあ、すぐ。

自虐的だから。

> 以下の時間帯にてファイルサーバーにトラブルが生じ、
> その影響で下記サービスを正常にご利用いただけない
> 現象が発生しておりました。

よくあるんだ，これが。・・「24時間待つ」というのが基本だね。
えっ，待てない？ そういう人には向いてないんだなあ。

ようやく、今日になってホームページ障害の回答メールが来ました。

　いつも＠niftyをご利用いただきまして、誠にありがとうございます。

　お問い合わせいただきました「＠homepage」 の件につきまして、センター窓
口より回答いたします。

　さて、＠homepage がご利用いただけない件についてお問い合わせいただいて
おりますが、弊社担当部門にて確認しましたところ、以下の時間帯にてファイ
ルサーバーにトラブルが生じ、その影響で下記サービスを正常にご利用いただ
けない現象が発生しておりました。この度、お客様には大変なご迷惑をおかけ
いたしましたことを深くお詫び申し上げます。

【発生・復旧日時】
　・障害発生日時　：　2000年 9月17日（日）　23時30分
　・障害復旧日時　：　2000年 9月18日（月）　11時05分

【障害対象サービス】
＜homepage2.nifty.com ドメインのお客様＞

　・自作CGI のご利用

＜ftp10.nifty.com 、ftp12.nifty.com 、ftp13.nifty.com ご利用のお客様＞

　・FTP
　・ホームページ閲覧
　・以下のような認証が必要なサービス全て

　　　サービス利用状況確認
　　　ディスク容量追加／変更
　　　FTP パスワード変更
　　　アクセスカウンター設定／変更
　　　移転通知設定／変更
　　　みてみてホームページ登録／変更
　　　サービス一時停止／再開、解除
　　　サクサク作成君（兄貴）
　　　サクサクかきあげ君
　　　サクサクiちゃん

> ＞指は無事^^
> といいますと？

筑波の方の病院で，子供の点滴の針を固定している包帯を
取り替えようとした看護婦が，はさみでじょきじょきと
包帯を切るついでに子供の指まで切っちゃった，っていう
ニュースがあったでしょ。

ことり様
＞指は無事^^
といいますと？

・・火曜夜に急に高熱を発し，（上部）気管支炎ということで
水曜から土曜まで入院しておりました。最初の２日は点滴
チューブにつながれて檻型ベッドの中をうろうろしておった。
指は無事^^

旅人様
　「出歯亀野郎」すなわち女風呂覗きの常習犯（昔，出っ歯の
亀某という人物が実在したらしい）の如し，ということですか。
姓に「亀」の字を背負う者の宿命と言えなくもないが，実に
汚らしく愚劣な罵りことばで，悲しいことです。

　かもしか氏の掲示板の内容から，「訳のワカラン」「逃亡」
などの表現を用いた背景はある程度「把握」できました。
（「理解」や「わかった」など肯定的ニュアンスではない）

１　「かもしか氏の行くべき進路」を浮立たせる対照物として，
　異質の「福祉課」「財政課」を例示した。

　特定の「課」は「進路」でしょうか？小さな組織なら
「課＝職種」という関係が成り立つかもしれないが，
かもしか氏の志望していた国や県級の大組織ではそれは
あり得ない。進路の例示として不適切ですね。もちろん
「福祉に携わりたい」「財政マンになりたい」という
志望の仕方はありますが，「○○課に行きたい」なんて
言い方は聞いたことがない。
　なぜ「福祉」「財政」なんでしょうか？官民のどんな
組織でも「総務」「業務」「渉外」など多くの部課があると
思いますが，どうしてこの２つを選んだのか？そんなに
世事に疎い御仁ではないのに。あまたある部署名から
この２者を選んだということは，一体何を表現したかった
のだろう？

２　「かもしか氏の専攻分野との対比から感じる違和感，
　不自然さ」として「訳のワカラン」「逃げ」を用いた。

　表現力に「？」を感じるが，気安い仲間内の会話なので
意味が通ると考えたのでしょう。その場にいない人間に
配慮せず不用意な言葉で語ることは，よくあることです。
　ただ，上述のように「福祉」「財政」を並べていたことから，
私の目に触れることを想定していたのは容易に推測できる。
その上で「訳のワカラン」と言ったのだから，
　ａ）「この言い回しは『ツマラン』『クダラン』ほどでは
　　ないが，彼奴は自分の仕事を侮辱されたと解する
　　かもしれない」という想像力の欠如
　ｂ）「洗脳バカに配慮する必要はない」という思考の表れ
のいずれかだと思われます。このところの氏の徹底した
「無視」の態度からすると，ｂ）が当たりでしょうね。

　まとめると，
　１　限られた人間を特定しうる属性の例示（しかも不正確）
　２　気安い仲間内での，第三者への配慮を欠いた言い回し
　　　（しかも意図的な無配慮の疑い濃厚）
が重なったため，私の胸中に
　「これだけ刻苦勉励して働いてるのに，家族も苦しんで
　るのに，なんで『逃亡』だの『訳のワカラン』だのと
　侮辱されなきゃならないの？」
という憤りと悲しみを呼び起こした，というのが真相の
ようです。氏がいうような単なる誤解という見解は
とても承服できるものではありません。

　それでも旅人氏のことだから，発言には何か「ウラ」が
あり，一種の警句ではないかと買いかぶり，私に非難される
べき点があるのならぜひ聞いておかねば，という考えから，
色々な誘いをしてみたのだが，結局は他所でぶちぶち
言っている様しか見られなかった。不毛な努力でした。

　私と職場の仲間を侮蔑したり，生き方を「逃亡」などと
批判することが本旨ではないようなので，旅人氏から
異論がなければ，以後この件については不問とします。

　「出歯亀野郎」には「訳のワカラン＋逃げ」以上に
肌が粟立つほど頭にきましたが，私の一連の発言にも
ちょっと非礼な部分があったので，相殺とします。（了）

　「サル旦那」は落語『厩火事』で，ものの価値が
わからない人間の代表格として引き合いに出される
「麹町のさる（＝ある）旦那」
を，主人公の髪結いさんが「あらまあ，毛が三本足りない，
なんて言いますけどねえ，サルが旦那なんですか」
と勘違いするくだりからとったものです。
　モノの価値がわからない「サル旦那」私にぴったりじゃ
ありませんか。


かもしか様
　はじめまして。あなたの掲示板を汚すのは忍びない
ので，こちらに寄稿します。

　このたびは合格おめでとうございます。私は森林や
林業については全く知識がありません。それでも，
知人のいる奥多摩の山中を歩き，清水を口にすると，
細胞の一つ一つが洗われるというか，息を吹き返す気が
するものです。足許の房総の山林を愛でることもなく
こんな事を言うのも気恥ずかしいのですが，森林は
情緒的に，文化的に，そしてもちろん経済的にも次代に
引き継ぐべきかけがえのない財産なのだと思います。
存分に力を発揮してください。

　さて，ご存じのとおり私は旅人氏の発言に憤りを
おぼえ，幾度か書き込みをしたわけですが，あなたに
対しては別に悪感情を持っていません。私の激昂に対して
何かコメント後削除したようですが，それを見る機会は
無かったし，残っている発言を見る限り，あなたの見解は
「お説ごもっとも」という内容です。私は仕事柄，技術系の
職員と接することが多く，その優秀さには脱帽しています。
おそらく彼らがちょっとやる気を出せば，一般行政の試験は
そう難しくないでしょう。いずれにしましても，職の区分や
あなたの発言についてあれこれ言っているわけではない
ことをご理解いただきたいと思います。

　そもそもあなたのＨＰの存在も，掲示板でこの件に
ついて語られていたことも，今の今まで知りませんでした。
あんまり詳しくないんです。このネットとかメールとか。
ＣＨＢ−ＭＬというので難しいメールがいっぱい来て
驚いてるくらいなのです。ぼちぼち勉強はしているのですが。

　少なくとも，私の知らないところで旅人氏が私のことを
「出歯亀野郎」呼ばわりしていた，という事態は把握できました。
全身の毛が逆立つ感じというのがちょっと理解できました。

　こういう形でなく，もう少しまともな出会いを
したかったですが，これもまた「縁」ということでしょう。
　ご活躍をお祈りいたします。


ことり様
　「オルグ」ネタ，お気に召していただけたようで恐縮です。
「どっと混む」なんて言っていた会社もありましたっけ。
某社の「いービジネス」「愛モード」もその流れ？
とってもコトダマ的だなあ（ただのダジャレか）

・・ページを整理しているね。

掲示板へのリンクは，「お気に入りのＨＰ」でなくて別のカテゴリに
入れたほうがいいだね。

http://www.kotori.org/

無視，ですか。
他人の足を踏んづけて，苦痛に顔をゆがめた相手が

「どうして私の足を踏むんですか？
　何か理由があるんですか？
　私や仕事仲間には，あなたに足を踏まれねばならない
　落ち度がありましたか？」

と問うているのに，

＞何か、人生楽しそうでいいね

そして何事もなかったかのように，第三者に向かって

＞痴漢、すり（後略）

　旅人氏は「日本人が受け継ぐべき文化と伝統」を保持・継承する
ことを旨とする「新しい歴史教科書をつくる会」を支持している
と記憶しているが，神代の昔から今まで日本人に最重要視されている
精神の一つが
　「まこと」の心
言い換えれば
　「まごころ」
であると私は理解しているのだが，自己の言動が他人に苦痛を与えて
いると告げられているのに，これに対して謝罪はもとより，いかなる
説明もせず無視する，というのは，古今のどの
　「日本人が受け継ぐべき文化と伝統」
の発露であろうか。後学のためにご教示願いたい。

　あるいは，拙文中の
＞「イデオロギー」とやらを理由に無視・削除するのは氏の自由だ。
を理由として無視しているのかも知れぬ。もしもそうなら無視の理由は
「イデオロギーの相違」であるから，

「主義主張の違う者に対しては，言論の暴力で相手の尊厳を傷つけ，
　彼が苦痛の叫声を挙げようとも，一顧だにする価値はない」

という，聞く者の心胆を寒からしめるロジックが氏の中で成立して
いるのであろうか？

　まもなく繁忙期に入り，こんな書込も出来なくなるので言うが，
最初に「逃げ」発言を読んだ直後，思うところあり
　小林よしのり「ゴーマニズム宣言１〜９，続１〜７」
　西尾幹二「国民の歴史」
　小室直樹「日本国民に告ぐ」
を買って一気に読んだ。飛ばし読みなので内容はうっすらとしか
憶えていないが，興味深い内容が多く，「目からウロコが落ちる
（やや差別表現だが他に的確な表現が無い）」内容も少なくない。
（初期のゴー宣は昔愛読していたけん，ほんなこつ懐かしか）
　また，先頃の「続ゴー宣」台湾篇は，正直言って胸が熱くなった。
台湾人が「日本精神」という言葉を胸に圧政下を生きてきたのかと
思うと，私人李登輝の来日にまで中国の顔色を伺う弱腰外交には，
本当に情けなくなる。
　
　しかし・・・これらの教科書運動や愛国・憂国の活動が結実して，
その影響を受けたわが子が他人に苦痛を与えたとき「なぜ？」との
問いをへーぜんと無視して「楽しそうだねえ」などとうそぶく者に
なったら，「日本の文化と伝統」の中で生きたわが祖先は
この教育を褒めてくれるだろうか？

　書くべきことは書いた。挑発にも乗った。もし次回私が書き込むと
したら，

　Ａ　「おっしゃるとおり，確かに私と同僚は恥ずべき逃げの人生を
　　　　送っておりました」

　Ｂ　「その程度の認識で人の仕事を逃げ呼ばわりするとは，
　　　　あきれたものだ」

　Ｃ　「そういうことなら理解できます。これからも立場は違えど
　　　　世のため人のため互いに尽力していきましょう」

のどれかにしたいものです。

　それにしてもほんの些細な中傷でここまでよその掲示板を
汚すとは，我ながら「小人の恨みは深し」そのものだ。
うちのＨＰと掲示板ではゼッタイ人の中傷はしないことにしよう。

痴漢、すり。。。ほとんど電車に乗らないか、乗っても絶対に座って行こうとする旅人は、
そう言うシーンに遭遇したことがないなあ。

「・・なんでだよ、まいったなあ、ぶつぶつ」

いいですねえ、この「なんでだよ」っていうやつ。

痴漢として告発される男を見てしまった。

あたしがいつも乗る四街道発7:58の上り通勤快速は，船橋を出ると錦糸町まで
止まらないのだが，平井あたりであたしの後ろにいた大柄のおたく系の若い男が
隣にいた小柄なね〜ちゃんに袖をつかまれて「やめてください！次で降りて
ください」となじられ，「・・なんでだよ，まいったな，ぶつぶつ・・」と
低くつぶやきつつ激しく動揺していた。ありゃあ有罪だな。

ま，中にはたちの悪いね〜ちゃんも当然いるだろうから，李下に冠を正さず
ということだね。

http://www.kotori.org/

急に忙しくなってきたので口論どころではなくなってしまった。
夏期休暇もとれずじまいだ。

何か、人生楽しそうでいいね。

聞いてみたいです。ひとの仕事を「逃亡」呼ばわりしてまで
展開される「正論」がどんなものか。（某社にそういう雑誌がありますな）
「揚げ足取り」という切返しも予想できますね。「神の国発言」掲載する
くらいですから。でもね，「揚げ足取り」ってのは，ある言動を曲解したり
むりやり拡大解釈したりして批判するのだけど，今回は直撃弾ですから。
「揚げ足」じゃなくてアンディフグの「かかと落とし」テコンドーの
ネリョチャギ食わされてますから。
　挑発なら，こっちが噛みついたときのカウンターの一撃をご用意
されてるんでしょうから，拝見しましょう。
　率直にいうと，ワクワクしてます。旅人氏の筆力が見られる
チャンスですから。どっかの政治家みたいに口先の弁明なんかせずに，
きっちり撃ってきてくださいね。不要客気！

あ〜あ。出てきちゃった^^

＞例えば、財政課とか福祉課とか

これは挑発なんだからさ，乗っちゃだめだってば ＞さる氏

　法律・経済の専門試験受けてたら逃げですね、確かに。行政対策だったら予備校通えば
出来るんだそうですし。

プロフィールを拝見すると，旅人氏は販売の方の人だった？だとすれば
「ジャーナリスト云々」という挑発は見当違いだったか。なんとも
重大な事実誤認で，申し訳ない。

１個消してください。

　「笠碁」という噺（落語の演目のひとつ。碁仇の旦那同士がある時些細なことで
言い争い，物別れになったものの，やはり気になり店先から笠越しに相手の様子を
窺うが，実は先方それを見越して碁盤の準備万端，迎え撃つ・・・という内容）
ではないが，ときおりこの掲示板を眺めていた。理由は一つ。
＞後日改めて、今回の反論を含めて再掲載したいと思います。
という，旅人氏の「論」を見てみたいと思ったからだ。私は旅人氏とは若干の面識が
あり，その個性と能力には一種の尊敬の念を抱いていた。それゆえに，言論を生業と
する現在の氏が，いかにして我ら「平和呆け・連合国史観に洗脳された妄論」を一刀
両断するか，内心楽しみにしていた。

　ところが，そのような文がものされた形跡は今日に至るまで全くない。それどころか
＞最近はよく分かって来ましたよ。確実にイデオロギーの違う人間と論争するのは
　不毛なことだと。
などと，あきらめとも達観ともつかないような発言をしている。まあ，氏は職業として
この場を運営しているわけではないから，商売道具である言葉をわからんちん相手に
無駄遣いする義務はない。それは氏の自由である。

　しかし。
＞例えば、財政課とか福祉課とかそういう訳のワカランところに行ったら逃亡かな。

　私は現在某市役所の財政部門に在籍し，その前は身体障害者の福祉の部署にいたの
は氏も承知のことである。前課では，不幸にして障害を受けた方々の生活の一助に
なればと微力を尽くし，今は未曾有の不況下で納めていただく血税で「最小の経費で
最大の効果」を発揮すべく腐心しているつもりだ。
　これは氏の価値観では「訳のワカラン」ことなのだろうか？

　年間を通じた慢性的な疲労から体調を崩し，２度ほど入院してしまった。
　こうした生き方は氏の規範では「逃亡」なのか？

　広辞苑によると「逃亡」とは「（束縛・義務から）逃げて身を隠すこと」である。
　私も同僚たちも，すべて「逃亡者」なのか？

＞問題は東北の某県で何をやりたいか、何をやるかであって、
　十分に意図するところが伝わるこの文脈上，誰かを誹謗する必要があるのか？
　駆け出しの芸人にとって，中傷ネタが人気の起爆剤に必要なことはあるが，それだけ
で大成した芸人は一人もいない。ましてや氏は芸人ではない。
　「ペンは剣よりも強し」ジャーナリストである。

＞最近はよく分かって来ましたよ。確実にイデオロギーの違う人間と論争するのは
　不毛なことだと。　
　この稿を「イデオロギー」とやらを理由に無視・削除するのは氏の自由だ。誰にも
人生の時間は貴重である。だがわずかでも感ずるところあり，気が向いたなら，
「商品レベルの言論」の切れ味を以て回答していただきたい。ジャーナリストが
本気を出した文章というのを，ぜひ一度拝見させてもらいたいのだ。他人の生業を
「逃亡」呼ばわりするのだから，その位のサービスはしてほしい。
（みなさんも見たいでしょ？）

　歴史観も同じだ。私程度の妄言者を転向できずに，何で「天下の大論」になり得ようか。
これこそ，俗な言い回しの「逃げ」ではないのか？

　楽しみにしています。

　「二度と来ない」と宣言しておきながらまた登場したことに，抵抗がないわけでは
ない。前言が「嘘」となった。このことを不快に思う方には陳謝するとともに，なぜ
恥を忍んで再度の寄稿に及んだか，その理由を文中からお汲みいただきたく思います。
　皆さまのご多幸を祈りつつ。

　「笠碁」という噺（落語の演目のひとつ。碁仇の旦那同士がある時些細なことで
言い争い，物別れになったものの，やはり気になり店先から笠越しに相手の様子を
窺うが，実は先方それを見越して碁盤の準備万端，迎え撃つ・・・という内容）
ではないが，ときおりこの掲示板を眺めていた。理由は一つ。
＞後日改めて、今回の反論を含めて再掲載したいと思います。
という，旅人氏の「論」を見てみたいと思ったからだ。私は旅人氏とは若干の面識が
あり，その個性と能力には一種の尊敬の念を抱いていた。それゆえに，言論を生業と
する現在の氏が，いかにして我ら「平和呆け・連合国史観に洗脳された妄論」を一刀
両断するか，内心楽しみにしていた。

　ところが，そのような文がものされた形跡は今日に至るまで全くない。それどころか
＞最近はよく分かって来ましたよ。確実にイデオロギーの違う人間と論争するのは
　不毛なことだと。
などと，あきらめとも達観ともつかないような発言をしている。まあ，氏は職業として
この場を運営しているわけではないから，商売道具である言葉をわからんちん相手に
無駄遣いする義務はない。それは氏の自由である。

　しかし。
＞例えば、財政課とか福祉課とかそういう訳のワカランところに行ったら逃亡かな。

　私は現在某市役所の財政部門に在籍し，その前は身体障害者の福祉の部署にいたの
は氏も承知のことである。前課では，不幸にして障害を受けた方々の生活の一助に
なればと微力を尽くし，今は未曾有の不況下で納めていただく血税で「最小の経費で
最大の効果」を発揮すべく腐心しているつもりだ。
　これは氏の価値観では「訳のワカラン」ことなのだろうか？

　年間を通じた慢性的な疲労から体調を崩し，２度ほど入院してしまった。
　こうした生き方は氏の規範では「逃亡」なのか？

　広辞苑によると「逃亡」とは「（束縛・義務から）逃げて身を隠すこと」である。
　私も同僚たちも，すべて「逃亡者」なのか？

＞問題は東北の某県で何をやりたいか、何をやるかであって、
　十分に意図するところが伝わるこの文脈上，誰かを誹謗する必要があるのか？
　駆け出しの芸人にとって，中傷ネタが人気の起爆剤に必要なことはあるが，それだけ
で大成した芸人は一人もいない。ましてや氏は芸人ではない。
　「ペンは剣よりも強し」ジャーナリストである。

＞最近はよく分かって来ましたよ。確実にイデオロギーの違う人間と論争するのは
　不毛なことだと。　
　この稿を「イデオロギー」とやらを理由に無視・削除するのは氏の自由だ。誰にも
人生の時間は貴重である。だがわずかでも感ずるところあり，気が向いたなら，
「商品レベルの言論」の切れ味を以て回答していただきたい。ジャーナリストが
本気を出した文章というのを，ぜひ一度拝見させてもらいたいのだ。他人の生業を
「逃亡」呼ばわりするのだから，その位のサービスはしてほしい。
（みなさんも見たいでしょ？）

　歴史観も同じだ。私程度の妄言者を転向できずに，何で「天下の大論」になり得ようか。
これこそ，俗な言い回しの「逃げ」ではないのか？

　楽しみにしています。

　「二度と来ない」と宣言しておきながらまた登場したことに，抵抗がないわけでは
ない。前言が「嘘」となった。このことを不快に思う方には陳謝するとともに，なぜ
恥を忍んで再度の寄稿に及んだか，その理由を文中からお汲みいただきたく思います。
　皆さまのご多幸を祈りつつ。

　平成10年の森林法改正で少しばかり地方に権限が移りまして、今後もその傾向が続くのでは
ないかと踏んだもんで。

>問題は東北の某県で何をやりたいか、何をやるかであって、例えば、財政課とか福祉課とか
>そういう訳のワカランところに行ったら逃亡かな。
　私が受けた区分はすべて「林」のつく職種なんで、国と地方のどっちに行ってもあまり変わら
ないです。
　んでもって、森林の関係では、「流域管理システム」ってぇのがあるんですけど、私が受けた
ところは、ほぼぴったり１流域と重なってる感じなんで、それを活かしてＩＴ技術を導入できな
いかと。

問題は東北の某県で何をやりたいか、何をやるかであって、例えば、財政課とか福祉課とか
そういう訳のワカランところに行ったら逃亡かな。

　国家一種のほうは、面接で落ちました。地方上級の発表は21日です。あ、それで受かって
任地になる東北の某県にいったら、それを逃げたといわれるのでしょうか？

>いえいえ、新聞業界全体の話ですから、道新が函館新聞を圧迫してるなんていう、
>些細な問題とはちゃいます。
　それは失礼しました。

いえいえ、新聞業界全体の話ですから、道新が函館新聞を圧迫してるなんていう、
些細な問題とはちゃいます。

>>　Ｎ氏って、どういう方なんですか？　ちなみに、海外研修ということで
>>外国に回されることも有るらしいです。
>
>公正取引委員会職員で，いつも旅人氏から攻撃を受けていたが，最近カナダに
>逃げたらしい。旅人氏は新たないけにえを探していると伝えられる・・。
　これで、Ｎ氏がどなたかわかりました(^^;。私も面識の有るあの方ではないですか。こないだ
暑中見舞いを頂きましたが。あと、「いけにえ」って、それは役人になったら自動的になるもの
なんでしょうか？

>Ｎ氏に攻撃を受けていたのは旅人の方でして、ただ、威圧的高圧的なのは旅人の
>方だからそう見えるだけで、実際は攻撃されていたのは私です。
　それは、Ｎさんのお仕事での、某ブロック紙絡みのことなんでしょうか？(^^;

サクサク作成君はタグが使えないんです。分からなかったというより。。。。

Ｎ氏に攻撃を受けていたのは旅人の方でして、ただ、威圧的高圧的なのは旅人の
方だからそう見えるだけで、実際は攻撃されていたのは私です。

人聞きの悪い、生け贄なんて、最近はよく分かって来ましたよ。確実にイデオロ
ギーの違う人間と論争するのは不毛なことだと。Ｎ氏とはイデオロギーではない
ですが。。。。。。。。

>>http://www.jinjahoncho.or.jp/mori.html
>というアドレスの部分、リンクタグで行けるようにしないと意味無いんじゃないですか？

予想される理由:

1. 旅人氏としてはリンクしたかったのだが，神社本庁から恒久的なページじゃ
　 ないから直接リンクしないでくれ，と言われた

2. 旅人氏は ＠nifty のお手軽ウィザードでページを作っているので，ページ内の
　 任意の位置にリンクを書く方法がわからなかった

>　Ｎ氏って、どういう方なんですか？　ちなみに、海外研修ということで
>外国に回されることも有るらしいです。

公正取引委員会職員で，いつも旅人氏から攻撃を受けていたが，最近カナダに
逃げたらしい。旅人氏は新たないけにえを探していると伝えられる・・。

http://www.kotori.org/

>森首相の神の国発言全文は削除しました。まだ読んでない
>のに、と言う方は、次のアドレスで読むことが出来ます。
>http://www.jinjahoncho.or.jp/mori.html
というアドレスの部分、リンクタグで行けるようにしないと意味無いんじゃないですか？

>＞なぜか税関で取った時があったそうなんですが。
>
>木場かな・・
　どうやら、そうらしいです。まぁ、外材依存率８０％な国ですからねぇ。

>Ｎ氏がカナダに逃げたからねえ。
　Ｎ氏って、どういう方なんですか？　ちなみに、海外研修ということで外国に回されることも
有るらしいです。

たまに覗いてますからね・・・

土曜の晩から、新潟で葬式の手伝いのため、加茂というところに行って来ました。
上信越道が全線開通してから初めての新潟でしたが、実にスムーズに行けました。高速
が通って、新潟も近くなったもんだ。

葬儀は午後２時には終わったので、新潟市西方の弥彦山に一人でドライブに行きまし
た。弥彦スカイラインで山頂近くまで行き、佐渡を生まれて初めて見ました。ベタ凪の日本
海の向こうに霞んで見えました。ああ、佐渡イキテー。８月には佐渡に行こう。

その後、シーサイドラインという日本海沿いの観光道路を走って、柏崎あたりで夕暮れ
となったので、夕日ステーションというポイントで、素晴らしい落陽を拝みました。右
手には佐渡。

この後夕映えの中、直江津で魚食って帰るつもりでしたが、地理に不案内なため、結局
美味い魚を食べることは出来ず、適当に居酒屋で食べて帰りました。

中郷から高速に乗ったまではよかったのですが、前の晩新潟担当が弔辞を書くのにつき
あって２時間しか寝てなかったのであまりにも眠く、妙高高原ＰＡで仮眠しましたが、
起きたら朝６時。慌てて長野の自宅に帰り、今日の仕事に出かけましたとさ。で、今は
飯田のホテルです。

ちなみに、土曜から月曜にかけての総走行距離は７００ｋｍ。

i-mode買ったんだけど､メール転送したから､いちいちメールチェックしなくてもよくて便利だ｡　　　　 実はこれもiから書き込みしてるのだ｡

http://member.nifty.ne.jp/TABIBITO/

＞なぜか税関で取った時があったそうなんですが。

木場かな・・

＞>木曽を持つ私としては、いろいろ言いたいこともあるが、またの機会に。
＞　ああ、恐ろしい(^^;。何言われるのやら・・・。

Ｎ氏がカナダに逃げたからねえ。

　昨日、農林水産省まで行ってまいりました。緊張しまくりでした(^^;。

>公務員試験頑張って下さい。林学ってことは、林野庁や農水省系なのかな、
　今年は林野庁しか取らないようです。以前、なぜか税関で取った時があったそうなんですが。

>木曽を持つ私としては、いろいろ言いたいこともあるが、またの機会に。
　ああ、恐ろしい(^^;。何言われるのやら・・・。

やあやあ、なんかともっちのおかげで、久しぶりに掲示が増えたぞ。

残念ながら、産経が北海道で印刷するという目論見は０．１％もありません。
ちなみに現在の産経新聞の北海道内の部数９００部です。でも、５年前には
６００部くらいだったから、えらい増えたわな。これも、かもしか君の貴重
な１票のおかげです。（長野県も７０００部しかないけど）

公務員試験頑張って下さい。林学ってことは、林野庁や農水省系なのかな、
木曽を持つ私としては、いろいろ言いたいこともあるが、またの機会に。

>オープニングの活字が多くて読む気にならん。
　既にもとの文章を産経本紙で読んじまってるんで、省略してしまっておりました(^^;。ところ
で、産経の北海道版って出る予定も無いんですか？　道新の工場で刷ってもらえそうな気もする
んですけど。

　近況：何とか国家一種（林学）の一次通りました。ただ、二次が・・・。官庁訪問に早く行か
にゃならないのであろうけども、地方在住者にゃ辛いです(泣)。

＞字数が多すぎると思うのは自分だけだろうか???

ここが旅人氏のページであることを考えれば，「字数が多すぎる」と
思う人は少ないんじゃないかな・・

オープニングの活字とは、森首相の神の国発言のことかな？
そういわずに、全部読んでよ。どうせ、他の新聞には要約しか載ってなかったんだから。

オープニングの活字が多くて読む気にならん。
字数が多すぎると思うのは自分だけだろうか???

１９４５年１２月２１日付のＧＨＱ民間情報教育局長ダイクのメモには下記のように、War
guilt information program の目的が記されている。

１． 侵略戦争を計画し、準備し、開始し、遂行もしくは遂行に荷担せる罪の露見したものの
　　 処罰は、倫理的に正当であること。
２． 戦争犯罪の容疑者を訴追しつつあることは、全人類のためであることをしめすこと。
３． 戦争犯罪人の処罰は、平和的にして繁栄せる日本の再建と将来の世界の安全に必要であ
　　 ることを示すこと。
４． 戦争犯罪人には日本国民の現在の苦境をもたらした一番大きな責任があるが、国民自身
　　 にも軍国主義時代を許し、あるいは積極的に支持した共同の責任があることをしめすこ
　　 と。
５． 戦争犯罪を容認した制度の復活を避けるため、日本国民の責任を明確にすること。
６． 政治家、実業家、指導的煽動家など、日本国内のさまざまなグループに戦争責任がある
　　 ことを示すこと。
７． 戦争犯罪人は、公正かつ開かれた裁判を受けることを示すこと。
８． 山下奉文大将のように、死刑宣告に対する予想される批判の機先を制するため、残虐行
　　 為の責任者の処罰形態の決定にあたっては、名誉を考慮するにはあたらないことを明確
　　 にすること。
９． 日本国民に戦争犯罪と戦争犯罪人に関して議論するように仕向けること。

高橋史朗著「歴史の喪失」より

１９５１年５月、米上院軍事外交委員会でマッカーサーは終戦直後の日本人について下記のように
語っている。

われわれが立派な、公正な統治形式をとろうと試みるや、彼らは非常に驚き、喜んで、われわれを
信頼し、われわれのしたことを真似るようになってきたのです。彼らは他の東洋人と似たり寄った
りです。東洋人は勝利者に追従し、敗者を極端に軽蔑する傾向があります。（中略）彼らは自分自
身をさげすみました。

また、日本が戦争を起こした原因についてはこう語っています。

彼ら（日本人）は工場を建てました。労働力はあったが、原料がありませんでした。実際日本の固
有のものといったら、蚕以外にありません。綿花がない、羊毛がない、石油の産出がない、スズが
ない、ゴムがない。その他実にたくさんの原料がなかったのです。そして、それらのすべてがアジ
アの海域にありました。
日本人はこういう原料の供給を断たれたら、一千万から一千二百万人の失業者が出るのではないか
と恐れました。それゆえに、日本が戦争に飛び込んでいった動機は、大部分が安全保障上の必要に
迫られてのことだったのです。

東京に居た彼は中国や満州の地政的重要性を朝鮮戦争で肌身を持って実感し、鴨緑江の向こう側に
原爆を落としたいと訴えて、遠くワシントンで左うちわの連中に解任されたのでした。